Perspectiva Liberal

Marx, dio el ejemplo a la dirigencia de izquierda: no esforzarse para conseguir empleo privado.  Se enquistan en el Estado y viven del esfuerzo ajeno. Descreen que la realidad la van construyendo los individuos arriesgando sus recursos sobre la base de prueba y error.  Si ganan aumentan el capital.  Por eso creen que el Estado puede controlar y quedarse con lo ajeno.  La misión del Estado liberal es lo contrario: proteger a las personas de quienes los roban.  Las políticas públicas estatistas son un galimatías desconectado del superior interés colectivo que las padece.  Un país próspero, productivo y con futuro, no se diseña “científicamente”.  La prioridad equivocada es planificar y solventar un presupuesto público que controle áreas desmesuradas, imponiendo un gasto público exorbitante.  Que impone confiscar recursos arbitrariamente que los individuos necesitan para vivir y mejorar.  Lo prioritario es cubrir el desfinanciamiento planificado...

Uruguay tiene una tradición comunista pétrea en la dirigencia sindical.   Su vetusta ideología, radical, autoritaria, es contraria al interés de trabajadores, desempleados, informales, y pobres. Han propuesto políticas públicas non plus ultra, movilizaciones y ocupaciones.  Mínima minoría, incluso contra su propia federación política. En este tránsito infatigable por comunizarlo todo pueden haber perdido el pelo, de tanto darse la cabeza contra la pared, pero no las mañas. Hermanados con dictadorzuelos títeres, infiltrados por dictadores mayores, someten a sus pueblos a oprobios y expatriación. El master presidente, recibido en La Habana, ha bendecido a Maduro y su barakutanga, desautorizadamente, representando a los trabajadores uruguayos. Son comunistas, pese a los revolcones recibidos, y atrocidades inhumanas cometidas. Nos imponen una democracia “diferente”; que la enorme mayoría ha repudiado.  Resistencia “impertinente” a vivir eternamente en su dictad...

Un estudio del   Pew Research Center   señala que el problema real de la sociedad actual no es la desigualdad. En ninguna de las diferentes categorías económicas: economías avanzadas, emergentes y en desarrollo, la desigualdad aparece como el problema más importante. En las economías avanzadas el problema principal es la deuda pública (64% vs 56% desigualdad). Las economías emergentes ven como mayor problema el aumento de los precios (77% vs 60%). Las economías en desarrollo creen que el mayor problema es el desempleo (86% vs 60%). No todo se centra en la desigualdad, aunque a la izquierda le sirva de excusa política. El marxismo perdió el interés en enfocarse en reducir la pobreza, esto es, intervenir menos en la economía y permitir que crezca. Su objetivo es todo lo contrario, la mayor intervención pública posible. La desigualdad es síntoma de una sociedad que crece, que tracciona a los sectores más postergados. Lo contrario es justamente el estancamiento o el ret...

Rufo sostiene que estos intelectuales utópicos tratan de capturar la sociedad desde abajo, mediante la incautación de las instituciones de socialización: escuelas y universidades. Desde esta cabeza de playa se extienden a otros centros de creación de significados; lo que el marxista alemán Rudi Dutschke denominó una “larga marcha a través de las instituciones”. Dutschke se basó en las ideas de la Escuela de Fráncfort y de Antonio Gramsci, que postulaban una transformación cultural para “reeducar” a la gente fuera de la ideología hegemónica del régimen capitalista. Sólo entonces podrían adquirir la conciencia política necesaria para derrocar el sistema e instaurar el “socialismo”. En lugar de la ortodoxa “dictadura del proletariado”, Herbert Marcuse soñaba con una “dictadura de los intelectuales” que pudieran unirse a “parias y marginados” para hacer la revolución. Su obra “El hombre unidimensional” se convirtió en la biblia de la contracultura. Mientras su colega Theodor Adorno...

El liderazgo woke se extendió desde Europa y EEUU al resto del mundo, donde fue copando el espacio académico y político. En Europa los socialistas desintegrados luego de la caída del “Muro de la vergüenza”, lo incorporaron a sus políticas activas para volver a tener protagonismo con su burocracia de Estado. En el resto de América se consolidó, reflotando a los depreciados y perimidos partidos de izquierda y sus satélites estatistas. Fueron recuperando público político, aún, luego de los fracasados intentos guerrilleros que expusieron su intencionalidad totalitaria. La política en descomposición, bastardeó las instituciones para su propio beneficio. Campo fértil para la corrupción woke que construía lo “políticamente correcto” multiplicando cargos y sueldos públicos. El desarrollo woke se basó en ocupar las instituciones de enseñanza, particularmente las universidades públicas, desde donde catequizaron a la adolescencia, creándoles causas épicas para “luchar” por sus infamias. ...

El viejo y fracasado marxismo-leninismo, el marxismo teórico aplicado por primera vez a una sociedad, no existe más. Sus reiterados holocaustos lo hicieron desaparecer de la faz de la tierra.  Quedan algunos practicantes de ideas inaplicables de esa religión laica, en general pertenecientes a sectores económicos medios-altos, que se puede definir, “izquierda caviar”. Lo otro es un resabio de militancia que nunca llegó a comunista en serio, son dictaduras.  Pero, que, fuera de sus sociedades esclavas, utilizaron sus métodos y slogan en aventuras guerrilleras abortadas.  Hoy se mimetizan para convencer a los que viven mal por múltiples razones, que tienen un espacio común para despotricar contra todo lo que existe. Ser woke consiste en sacralizar a grupos históricamente marginados.  Esta religión refuerza una ideología, “socialismo cultural”, que sostiene que el objetivo más elevado de la sociedad es igualar los resultados de los grupos identitarios desfavorecidos y pr...

La historia de la Humanidad da cuenta de ciclos en los que las formas de gobierno cayeron en la anomia, el abuso, la desconexión con la realidad. Todas generaron cambios para adaptarse mejor a la nueva época a partir de revoluciones sociales que parieron sistemas diferentes de gobernanza. Las consecuencias de la Revolución francesa, por ejemplo, fueron tan importantes a nivel mundial que se considera este proceso histórico como el hito que da inicio a una nueva era en la historia de la humanidad. El fin de la Edad Moderna y el inicio de la Edad Contemporánea. La Revolución francesa transformó la política, la sociedad y la economía. Fue la primera revolución liberal que derrocó al sistema de gobierno decadente y disolvió los privilegios de la sociedad estamental del Antiguo Régimen. A través de una serie de eventos, la acción violenta de la burguesía, el campesinado, los artesanos, los profesionales de oficio, trabajadores urbanos y el bajo clero, cambiaron...

El desbordante abuso del poder intrusivo del Estado en la vida y obra de los individuos lo hace incumplir sus funciones básicas. Friedrich Hölderlin lo define así: “Lo que siempre ha convertido al Estado en un infierno en la tierra es justamente el intento del hombre de transformarlo en su paraíso”.  Por otra parte, el falso “estado de bienestar” ha destruido la solidaridad, y ha construido la convicción de que los sectores más pauperizados son responsabilidad exclusiva de la política.  Wilhelm von Humboldt al respecto señala: “En la medida en que cada individuo descansa en el asistencialismo del Estado, abandona su responsabilidad sobre la suerte y el bienestar de sus semejantes”.  Los socialistas, con la momificada excusa de erradicar la pobreza avanzan sobre los derechos ajenos.  Autoritarismo que viene de lejos destruyendo la humanidad, con la hipocresía de un mundo sin pobreza.  Señaló Lancing Pollock: “Aquellos que buscan en el gobierno la solución a la po...

Bajo los estándares de vida actuales la humanidad estuvo siempre en una trampa de la pobreza, y recién hace dos siglos que ha salido de ella. Por lo tanto, es claro que se puede salir sin intervención externa. Salir de la pobreza extrema nunca ha sido tan fácil como ahora. El efecto multiplicador de oportunidades en la sociedad comercial abierta es extremadamente beneficioso. No se reduce a un debate de “condiciones vs. esfuerzo”, sino a la comprensión de la compleja relación entre el mercado, los incentivos, las instituciones y las consecuencias de las funestas intervenciones políticas. Bastardos intereses políticos, diarrea legislativa y regulatoria contra los derechos del individuo, conducen a una obesa ampliación del Estado. Con el pretexto de garantizar el empleo lo destruyen con burocracia pública. Fijan el salario mínimo para asegurar el ingreso básico del trabajador; aumentan las partidas presupuestales; intervienen desordenadamente en salud, educación, vivienda, as...